天行有常_分卷阅读_236
并不想就此罢手的赵昀：虽然台词老套，但是……我们的目标可是星辰大海啊！
那么，现在就先定一个小目标好了，循着蒙古西征的路线，将他们的后路慢慢地蚕食斩断，并且建立一个横跨三洲的庞大帝国，似乎是一个不错的主意呢！
那个亡国四十一的蒙古，不是已经将其他的目标都给我们扫清了吗？
在政事堂中悲伤呼唤的宰相们：官家，你到底还记不记得我们大宋以及历代官家的设定是什么啊！
作者有话要说： 啊，再写下去我可能要疯，所以还是匆匆忙忙地把这一卷完结了。
我大概是个假作者·jpg
然后就是番外啦，写射雕233333
第166章 番外：如何拯救一个混乱的武侠历史世界（一）
赵昀，宋圣宗, 在位五十年, 子嗣逾二百，北灭金国, 西定大理与吐蕃, 南收越南, 又循蒙古踪迹, 拓疆域无数。
而这位功绩甚大的穿越者皇帝, 在驾崩之后再度醒来，却发现自己成为了世界根源所在的英灵。
虽然他是青龙一族的族裔, 但是在穿越之后就没奢望过再活一次，这一回虽然成了困于英灵座上的英灵，但是换算一下, 就是永生不灭的节奏，他穿越后的那个世界以及以此为基础衍生出来的平行世界, 有人召唤的话, 他还能三五不时地下界去玩玩, 挺不错的。
就是问题在于, 他们那个世界衍生的平行世界和正史衍生的世界相比, 数量还是太少了。
并不想在英灵座上熬成宅男的圣宗皇帝很绝望。
所以在感受到下界召唤的时候——即使这股召唤的波动在传递到英灵座上的时候, 就已经显露出和正规的召唤不同的违规操作的气息——他还是迫不及待地扔了一团分灵下去，喜滋滋地等着一会儿分灵回来的时候接收新信息。
带着圣宗皇帝全部的记忆和能力下界，基本上就相当于无害化的灵魂分裂的分灵在接收了现世的信息以后感觉很崩溃。
附身对象：赵与莒
召唤者：赵纲【赵孟嘉】（灵魂已转生）
召唤对象的愿望：大一统
时间点：宋宁宗开禧三年，开禧北伐失败后, 开禧三年十一月太师韩侂胄被礼部侍郎史弥远、皇后杨氏等合谋害死前
世界：射雕英雄传
无论是附身对象、召唤者还是这个世界，对于赵昀来说，都是极为熟悉的。
出生在大理被大军打怕了，请求内附那一年的孩子，赵昀上百位皇子中排行第二十三的儿子，伊王赵纲，竟然会出现在这个世界，并且在无能为力之下，借用特殊的手段，吸引祖先的魂灵降临更易这个世界，非常神奇。
至于括号里的赵孟嘉，大概是赵纲在这个世界的身份，只从姓名、字辈来看，就能知晓，赵纲在这个世界的辈分和他原本的辈分一样，都是宋太祖这一系的子孙，是太祖的十一世孙。
宋太祖赵匡胤为自己和两个弟弟的子孙后代都安排了十四字辈的行辈传承，“与”和“嘉”都是太%祖系字辈中的字。
赵与莒，历史上后来的宋理宗，也就是赵昀在正史世界的对应身份。
射雕英雄传，一部经典的武侠小说，发生的背景时间就在蒙古灭金前十几年到灭金的那个时间段，也就是宋宁宗在位与宋理宗登基后几年的这个时间段。
据说因为作者多次修改的原因，背景设定的时间线算是比较模糊的。
最初的版本，牛家村事件发生在宁宗庆元五年，是很明确的时间，这也是宁宗皇帝登基之后改元庆元的时间段，那么小说的男主角郭靖和神雕男主角之父杨康出生的时间都在嘉泰元年，这么一来的话，他们的年龄就要比赵昀大五岁，想想就莫名不爽。
当然了，后来的版本对时间线有所修改，这个世界的话，大概并不是根据最初版本的时间线衍生的，最起码，接收了大致信息的赵昀就知道，临安府边上的牛家村，郭家和杨家的惨案发生时间点，是在嘉泰四年，也就是说，郭靖、杨康出生的年份和赵昀一样，都是在开禧元年。
虽然是一个武侠小说的剧情世界，但是主角的生长历程和自己一样的话，那就能掐着时间针对他们做出对应手段了。
更何况，在这个世界，既然出现了武侠和江湖人，那么某些时候，对某些难题，用简单粗暴的武力来解决也是可行的了。
圣宗皇帝，在被召唤到武侠平行世界的这一年，顶着四岁小豆丁的身材，决定在历史频道二周目人生开启简单粗暴的攻略手段。
赵昀现在的名字还叫赵与莒，处于人生最初的阶段，家境窘迫，完全看不出未来真龙天子的气象。
当然了，这个家境窘迫是基于他的父亲是一名小官——或者干脆可以称作小吏——和其他官僚阶层比较来说的，即使是高薪养廉的大宋，底层官僚们能得到的俸禄其实也不多，但是和真正家境贫寒的人比起来，其实已经算好的了。
虽然是在武侠世界，但是因为是金系武侠的设定，超出常格的力量几乎不存在——这里的超出常格针对的是古系和温系那种宗师、大宗师们精神念力随便发、破碎虚空也不少见的情况来说的——武功的好坏要依靠功法来决定，而这个世界的顶尖功法只掌握在那一小撮的人手里。
最有可能被收入门墙的，可能就是全真教了，但是做过一次大宋皇帝的赵昀对全真教的好感在水平线以下。
怎么说呢……一个虽然在小说里被塑造成爱国得不得了，但是历史上却是首先跪舔蒙古和金国爸爸的教派，换成哪个穿越者都喜欢不来吧？
势力大到长春子丘处机去世发丧的时候，络绎不绝的道士人数达到万余，再加上又不是和己方完全的一条心，怀疑它也是情有可原的。
在正式掌权之后，虽然因为道教是大宋官方推崇的教派——就和唐朝有个圣祖叫李耳，又称老子、太上老君一样，大宋也有一位圣祖，名唤赵玄朗，又称赵公明，再加上真宗皇帝官方推动了道教诸神谱系的最后排定，道教在宋朝的待遇基本上就是国教了，和唐朝皇帝要么信佛要么崇道不同，大宋官方最推崇的就是道教——没有做得太绝，但是对佛道的不喜赵昀是明明白白地表现出来了的。
他的庙号是圣宗，只从庙号来看，就知道他当时在全大宋的文人士大夫心中达到了什么样的地位，更不用提被他提高了地位的武将和民间的百姓了，他对道教，准确的说是全真教的不喜，会让这个教派如何，那就不用说了。
更不用提他在暗地里还动了其他的手脚。
虽然换了一个世界，这个世界的全真教也确实和蒙古没什么首尾，但是也仅仅如此而已，对全真教一点好感都欠奉的赵昀毫不犹豫地将之排除在了自己的选择之外。
接下来，心高气傲的圣宗陛下该如何选择就成了一个问题。
来到这个历史武侠世界，某些情况下可以用简单粗暴的武力手段解决事情不假，但是前提是他能良好地运用自己的武力值。
无论是生前还是身后，正面刚都不是强项，最擅长的其实是远程以及后方指挥的赵昀，默然无语。
不过读取世界历程作为他的固有技能被保存了下来，如果赵昀不怕自己随便理解出现错误的话，其实可以去找几本武林秘籍，然后自己一个人练的。
但是这种野狐禅非常容易出现意外。
虽然后世的网络小说中，主角们几乎都是自学成才，所谓的师傅大概只是移动的宝箱或者需要对抗的反派小boss，追溯源泉，这种套路最初成形的武侠小说中，也都是主角在奇遇之中得到了武功秘籍，然后自动掌握，然而这种逻辑在小说中尚能自洽，放到现实中，就只能说是异想天开了。
古文本就是晦涩的语言，而武林秘籍修炼的要点并不是自学就能掌握的，更何况，在这个连《论语》、《礼记》都有可能因为抄录上的问题出现错误的时代，谁能保证，前人留下的武功秘籍就一定是准确无误，没有问题的呢？
所以说，那些自学成才的主角们，都是有着良好的基础教育的，神雕大侠杨过遇到独孤求败的秘籍的时候，已经度过了打基础的幼年期和学武功的少年期——黄蓉不让他学武而让他看四书五经起码为他打牢了文学素养的基础，而之后在全真教和古墓派的生活为他提供了修炼的环境，而且是有人指导的——好运的张无忌在白猿的肚子里取出九阳神功之前，也打好了学武的基础，他的父母都是正经的“科班”出身，太师父更是鼎鼎大名的张三丰，张无忌能在胡青牛那里学成医术已经足够说明他的文化水平了。
那么，现在就先定一个小目标好了，循着蒙古西征的路线，将他们的后路慢慢地蚕食斩断，并且建立一个横跨三洲的庞大帝国，似乎是一个不错的主意呢！
那个亡国四十一的蒙古，不是已经将其他的目标都给我们扫清了吗？
在政事堂中悲伤呼唤的宰相们：官家，你到底还记不记得我们大宋以及历代官家的设定是什么啊！
作者有话要说： 啊，再写下去我可能要疯，所以还是匆匆忙忙地把这一卷完结了。
我大概是个假作者·jpg
然后就是番外啦，写射雕233333
第166章 番外：如何拯救一个混乱的武侠历史世界（一）
赵昀，宋圣宗, 在位五十年, 子嗣逾二百，北灭金国, 西定大理与吐蕃, 南收越南, 又循蒙古踪迹, 拓疆域无数。
而这位功绩甚大的穿越者皇帝, 在驾崩之后再度醒来，却发现自己成为了世界根源所在的英灵。
虽然他是青龙一族的族裔, 但是在穿越之后就没奢望过再活一次，这一回虽然成了困于英灵座上的英灵，但是换算一下, 就是永生不灭的节奏，他穿越后的那个世界以及以此为基础衍生出来的平行世界, 有人召唤的话, 他还能三五不时地下界去玩玩, 挺不错的。
就是问题在于, 他们那个世界衍生的平行世界和正史衍生的世界相比, 数量还是太少了。
并不想在英灵座上熬成宅男的圣宗皇帝很绝望。
所以在感受到下界召唤的时候——即使这股召唤的波动在传递到英灵座上的时候, 就已经显露出和正规的召唤不同的违规操作的气息——他还是迫不及待地扔了一团分灵下去，喜滋滋地等着一会儿分灵回来的时候接收新信息。
带着圣宗皇帝全部的记忆和能力下界，基本上就相当于无害化的灵魂分裂的分灵在接收了现世的信息以后感觉很崩溃。
附身对象：赵与莒
召唤者：赵纲【赵孟嘉】（灵魂已转生）
召唤对象的愿望：大一统
时间点：宋宁宗开禧三年，开禧北伐失败后, 开禧三年十一月太师韩侂胄被礼部侍郎史弥远、皇后杨氏等合谋害死前
世界：射雕英雄传
无论是附身对象、召唤者还是这个世界，对于赵昀来说，都是极为熟悉的。
出生在大理被大军打怕了，请求内附那一年的孩子，赵昀上百位皇子中排行第二十三的儿子，伊王赵纲，竟然会出现在这个世界，并且在无能为力之下，借用特殊的手段，吸引祖先的魂灵降临更易这个世界，非常神奇。
至于括号里的赵孟嘉，大概是赵纲在这个世界的身份，只从姓名、字辈来看，就能知晓，赵纲在这个世界的辈分和他原本的辈分一样，都是宋太祖这一系的子孙，是太祖的十一世孙。
宋太祖赵匡胤为自己和两个弟弟的子孙后代都安排了十四字辈的行辈传承，“与”和“嘉”都是太%祖系字辈中的字。
赵与莒，历史上后来的宋理宗，也就是赵昀在正史世界的对应身份。
射雕英雄传，一部经典的武侠小说，发生的背景时间就在蒙古灭金前十几年到灭金的那个时间段，也就是宋宁宗在位与宋理宗登基后几年的这个时间段。
据说因为作者多次修改的原因，背景设定的时间线算是比较模糊的。
最初的版本，牛家村事件发生在宁宗庆元五年，是很明确的时间，这也是宁宗皇帝登基之后改元庆元的时间段，那么小说的男主角郭靖和神雕男主角之父杨康出生的时间都在嘉泰元年，这么一来的话，他们的年龄就要比赵昀大五岁，想想就莫名不爽。
当然了，后来的版本对时间线有所修改，这个世界的话，大概并不是根据最初版本的时间线衍生的，最起码，接收了大致信息的赵昀就知道，临安府边上的牛家村，郭家和杨家的惨案发生时间点，是在嘉泰四年，也就是说，郭靖、杨康出生的年份和赵昀一样，都是在开禧元年。
虽然是一个武侠小说的剧情世界，但是主角的生长历程和自己一样的话，那就能掐着时间针对他们做出对应手段了。
更何况，在这个世界，既然出现了武侠和江湖人，那么某些时候，对某些难题，用简单粗暴的武力来解决也是可行的了。
圣宗皇帝，在被召唤到武侠平行世界的这一年，顶着四岁小豆丁的身材，决定在历史频道二周目人生开启简单粗暴的攻略手段。
赵昀现在的名字还叫赵与莒，处于人生最初的阶段，家境窘迫，完全看不出未来真龙天子的气象。
当然了，这个家境窘迫是基于他的父亲是一名小官——或者干脆可以称作小吏——和其他官僚阶层比较来说的，即使是高薪养廉的大宋，底层官僚们能得到的俸禄其实也不多，但是和真正家境贫寒的人比起来，其实已经算好的了。
虽然是在武侠世界，但是因为是金系武侠的设定，超出常格的力量几乎不存在——这里的超出常格针对的是古系和温系那种宗师、大宗师们精神念力随便发、破碎虚空也不少见的情况来说的——武功的好坏要依靠功法来决定，而这个世界的顶尖功法只掌握在那一小撮的人手里。
最有可能被收入门墙的，可能就是全真教了，但是做过一次大宋皇帝的赵昀对全真教的好感在水平线以下。
怎么说呢……一个虽然在小说里被塑造成爱国得不得了，但是历史上却是首先跪舔蒙古和金国爸爸的教派，换成哪个穿越者都喜欢不来吧？
势力大到长春子丘处机去世发丧的时候，络绎不绝的道士人数达到万余，再加上又不是和己方完全的一条心，怀疑它也是情有可原的。
在正式掌权之后，虽然因为道教是大宋官方推崇的教派——就和唐朝有个圣祖叫李耳，又称老子、太上老君一样，大宋也有一位圣祖，名唤赵玄朗，又称赵公明，再加上真宗皇帝官方推动了道教诸神谱系的最后排定，道教在宋朝的待遇基本上就是国教了，和唐朝皇帝要么信佛要么崇道不同，大宋官方最推崇的就是道教——没有做得太绝，但是对佛道的不喜赵昀是明明白白地表现出来了的。
他的庙号是圣宗，只从庙号来看，就知道他当时在全大宋的文人士大夫心中达到了什么样的地位，更不用提被他提高了地位的武将和民间的百姓了，他对道教，准确的说是全真教的不喜，会让这个教派如何，那就不用说了。
更不用提他在暗地里还动了其他的手脚。
虽然换了一个世界，这个世界的全真教也确实和蒙古没什么首尾，但是也仅仅如此而已，对全真教一点好感都欠奉的赵昀毫不犹豫地将之排除在了自己的选择之外。
接下来，心高气傲的圣宗陛下该如何选择就成了一个问题。
来到这个历史武侠世界，某些情况下可以用简单粗暴的武力手段解决事情不假，但是前提是他能良好地运用自己的武力值。
无论是生前还是身后，正面刚都不是强项，最擅长的其实是远程以及后方指挥的赵昀，默然无语。
不过读取世界历程作为他的固有技能被保存了下来，如果赵昀不怕自己随便理解出现错误的话，其实可以去找几本武林秘籍，然后自己一个人练的。
但是这种野狐禅非常容易出现意外。
虽然后世的网络小说中，主角们几乎都是自学成才，所谓的师傅大概只是移动的宝箱或者需要对抗的反派小boss，追溯源泉，这种套路最初成形的武侠小说中，也都是主角在奇遇之中得到了武功秘籍，然后自动掌握，然而这种逻辑在小说中尚能自洽，放到现实中，就只能说是异想天开了。
古文本就是晦涩的语言，而武林秘籍修炼的要点并不是自学就能掌握的，更何况，在这个连《论语》、《礼记》都有可能因为抄录上的问题出现错误的时代，谁能保证，前人留下的武功秘籍就一定是准确无误，没有问题的呢？
所以说，那些自学成才的主角们，都是有着良好的基础教育的，神雕大侠杨过遇到独孤求败的秘籍的时候，已经度过了打基础的幼年期和学武功的少年期——黄蓉不让他学武而让他看四书五经起码为他打牢了文学素养的基础，而之后在全真教和古墓派的生活为他提供了修炼的环境，而且是有人指导的——好运的张无忌在白猿的肚子里取出九阳神功之前，也打好了学武的基础，他的父母都是正经的“科班”出身，太师父更是鼎鼎大名的张三丰，张无忌能在胡青牛那里学成医术已经足够说明他的文化水平了。