玩家超正义 第853节

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  不仅是全体隐没了身形、也完全没有感觉到眩晕……
  即使突破了因素,内脏也没有感受到拉扯感。
  就像是她们的身体也一并化为千风一般。甚至整个身体都变成了半透明的样子。
  ——这是玛利亚完全无法做到的。
  并非是力量不足,而是这根本就不是一个类型的能力……就像是心法练岔了一样。
  玛利亚对风暴之力的理解,基本上就是「呼呼呼」的这种程度。
  而像是这种能够把他人的肉体一并「元素化」的能力,显然比玛利亚要精细的多。
  但这并不合理。
  如果说这是法术的话,怎么可能会越来越弱的?
  这一千年过去,基本上所有类型的法术和仪式,都已经有了非常明显的进步。
  甚至等到巫师内战时期,成体系的新法术,就已经完全超出了精灵们在帝国时代的理解。
  而巫师塔又有自动记录巫师心得的功能,在本塔所属的巫师死后、就会将其经验化为书籍自动保存下来……甚至连自己去写都用不着。
  这几乎不可能会产生传承断档。
  在这个时候,林依依她们便立刻意识到——安南的推测果然是正确的。
  这个地方,的确有着玛利亚的「突破素材」!
  不到半分钟,她们就直接抵达了阿塔兰忒的家中。
  在阿塔兰忒去里屋换衣服的时候,林依依便在客厅简单对希尔达进行了一系列的介绍。
  “由白银之魂构筑的永恒梦境?”
  希尔达的表情顿时变得纠结而迷茫:“可如果说,这是千年前的噩梦……岂不是说,我已经死了吗?”
  “这没有什么好怕的,小希尔达。”
  阿塔兰忒的声音从一旁响起:“人总是会死的。”
  望过去才发现,阿塔兰忒已经换下了之前那身风衣外套。
  她之前的造型,可以说极为奇特——也可以说是极为前卫。
  阿塔兰忒之前在外面穿着立领的白色长风衣。而这风衣的左右两侧有着各不相同、也不对称的大量几何图形,将她内侧的黑色毛衣露出来。
  而那些怪异的图形、只是看上去就会让人感觉到眩晕。
  在阿塔兰忒将外套脱下之后,她的衣着就变成了黑色的高领毛衣与休闲长裤的组合,变得格外的现代化、而且充满了居家感。
  但这种日常感,搭配上阿塔兰忒那又长又尖的精灵耳朵,与那一头绚烂的银发和绝美的面容,又充满了一种奇异的超日常感。
  “如果我没有记错的话……”
  阿塔兰忒看向了酒儿:“这就是小纳芙丽的父亲提出的技术。应该是叫做……标本封存技术。”
  第860章 善道
  ——标本封存技术。
  并非是文字的形式、也不是视频,更不是经验。
  而是仿照着「噩梦」的生成原理,将一整个时代都凝固下来。
  “因为在这个公共噩梦中,没有主线任务、因此即使离开也不会得到任何「经验」……所以它是不会被净化掉的。”
  林依依对希尔达解释道。
  “但它也像是噩梦一样,需要灵魂作为支撑吧?”
  希尔达有些犹豫:“而且要支持这种规模的噩梦,恐怕就不是几个灵魂就够的……”
  “这没什么所谓。”
  一旁的阿塔兰忒摇了摇头:“并非是所有人都会死去,但所有人都会希望被选中。这是奉献、也是牺牲,毫无疑问是「最善之死」。”
  “这是……善道?”
  倒是酒儿突然开口询问道。
  听到这话,阿塔兰忒怔了一下,立刻望了过来。
  她有些惊异,竟是久久没有发出声音。
  酒儿是在偶尔看龙井茶抄录的书籍时,刚好看到过这个名词。
  对于精灵们来说,「神明」并非是崇高而需要膜拜的「神明」。这是较为愚昧的雅瑟兰人才会具有的观念。
  精灵管这些在光界飞升的超凡生物,称为「领主」。也就是权力的持有者、但并非是精神的引导者。
  她们所持有的信仰,大致与龙有关。
  除了燧父代表的「伟大之火」也就是「炎道」,还有就是「凛冬之道」……也即是「霜道」。之后就是较为小众的信仰,也即是「善道」。
  信奉「伟大之火」的精灵,将自身视为「锤子」与「铁毡」,是在「伟大之火」中塑造他人生命的「塑型者」。
  因而信奉伟大之火的精灵,多数都会选择成为导师或是哲人。
  而信奉「凛冬之道」的精灵,则更重视传统——家族、种族、国家、世界。
  他们恪守律法与常规,享受着宁静而一成不变的生活、讨厌毫无意义的「激情之举」,认为净化自己的心灵、遵守每个人都认可的规矩,就会让毫无意义的欲望变得平淡而厚重,给自己带来「永冬」般的宁静生活。
  他们一般的出身都与律法、军事和政治有关,会选择成为律法的辩护者或惩戒者,或是成为士兵、或是成为领主。
  用道德水平与对法律的重视程度来挑选官员——
  即使遍数雅瑟兰大陆的整个历史,也仅有精灵们会这样做。
  精灵的统治方式,是类似「哲人王」的政治结构。
  「皇帝」负责制定、修订所有的律法,并不负责任何具体的事务。而各机构、各地方只负责按照皇帝陛下制定的规矩,进行具体的向下执行和向上反馈,以此不断使得律法趋近于完善。
  而在这种情况下,就会诞生一种极少数的哲学观念……或者是一种特殊的信仰。
  在帝国时期,这种信仰并没有成型的传教组织、因而属于极少数。
  这并非是主流信仰对其形成压制,而是因为这种思想本身并不像是其他两种思想那样具有扩散性。
  「伟大之火」是精灵中的「努力派」,认为「想要变强就必须吃苦」——
  这种对于后世的雅瑟兰人来说属于常识的观念,对于有咒能技术的精灵们来说,反而属于一种道德观。
  而霜道更是精灵们组织性与团结思想的由来。
  或许可能有不喜欢努力,因而讨厌伟大之火的主张的精灵……
  但几乎不会有完全不认可霜道的离群精灵。
  那种独有的「非拜龙思想」,反倒是在帝国毁灭之后,才被研究精灵文化的学者们记载到了书上——这种理念,被精灵们称为「善道」。
  他们并不崇拜两位最为强大也是最为古老的「巨龙领主」,也即是老祖母和燧父。因此并不会从两头巨龙那里汲取思想精华。
  他们的观点是,“因为龙是两相种,社会越是混乱,龙的欲望就越旺盛;
  而越是太平,龙就越嗜睡、脾气就越温和。
  所以龙所持有的哲学观,并不能直接适用于精灵社会。”
  他们更重视「最善之生」以及「最善之死」的概念。
  酒儿会记住这个,是因为这种思想……其实与玩家们所奉行的功利主义颇有些相似性。
  「善道」的信奉者认为,精灵们作为白银之魂种族,他们内心的最底层是善的。
  但他们有着善心,却不一定会做善行……
  因为他们有着各自的生活、各自的难处。
  那么就由他们来替这些人来做「善行」。
  可以不要管「某种行为背后是什么思想」、也不要管「自己是否想要做」,只要它在结果上是好的、那么这就是可以做的;
  而如果它长久来看是极好的,那这就是「至善之举」。
  他们一般都是奉献者。终其一生都在为了「善果」而行动,献出自己的一生,他们管这个叫做「最善之生」。
  比如说前往没有被咒能网络覆盖的地方,教导那些「蛮荒种族」科技与文化,在最荒凉的地方建造要塞、开垦道路、修建河堤。
  即使是死,也会尽力寻找一个「牺牲之所」,让自己的死为其他人带来更多的利益——这就是「最善之死」。
  在「善道」的哲学观中,一个人能达到「最善之生」、他就是最为伟大的;
  一个人能达到「最善之死」、他就是最为幸福的。
  但「善道」同样也会压制着一个人的自我。他们会去做自己原本不想做的事,只是因为那件事能带来更好的回报……
  其中包括和并不相爱的人结婚、从事并不想做的工作、在该回家的时候无法回家、在该死去的时候无法死去。因为他们的幸福,是在「离世」的一瞬间进行的追求。
  他们并不在意个人的幸福与名声,只是在追求「结果」。
  ——就像是玩家一样。
  在「善道」的奉行者中,其中也有极少数是不可被人理解者——比如说支持废除咒能的「欧内斯特・弗拉梅尔」。
  “看来在未来,善道还是流传了下去。”
  阿塔兰忒有些欣慰的说道:“那么这就说明,标本封存技术是有其意义的。”
  不,其实并不是。
  酒儿张了张嘴,最后还是没把真相说出来。
  林依依知道酒儿在想什么。
  于是她立刻接过了话头,转而询问道:“我们听闻,您是这一代「正义之心」的持有者。而我们恰好有一个朋友希望得到正义之心……
  还有一个朋友,是您风暴之力的继承者。但她的继承似乎不够完善……”
  原本阿塔兰忒听的还挺认真的。
  但她听到后面,突然怔了一下。

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