第256章 大轮寺
第一百一十四章大轮寺
拉萨的布达拉宫，如今换了新主人。
蒙古人被击败了，此地成了苍飞的临时驻地。
宫殿中，再次召开了会议。
不过，和上一次不一样，上一次召开会意的是阿达那波和蒙古诸将，而这一次则是苍飞和大秦诸将。
另外，相同的是八思巴和那些藏僧、藏族贵族依旧列席。
看着八思巴，苍飞有种重见金轮法王的感觉，这位金轮法王的师弟，和金轮法王有几分相似，不是相貌，而是气质。
当然，金轮法王会显得凌厉一些，而八思巴则较为内敛。
“这一次的战事，我大秦对于你们藏人的中立政策十分感谢。”苍飞道。
“不敢当，蒙古人向来残暴，我们之前只是慑服于他的淫威，而不得不暂时接受他们的统治，你们将蒙古人驱逐走，我们才应该感谢你。”八思巴道。
苍飞笑道：“这倒不必，我们屠蒙军和蒙古人其实也没有什么两样，他们要占据西藏，我们屠蒙军依旧如此，吐蕃国是不可能再恢复的，希望你们能明白这一点。”
西藏这个名词其实只是个地理概念，指的是西藏地区，在蒙古人进攻之前，这里是吐蕃国统治的。
昔日吐蕃国也曾强盛一时，但后来渐渐式微，最终为蒙古所灭，藏人如果当家作主，显然会恢复吐蕃国。
八思巴一怔，他想不到苍飞如此坦率，但想一想，大秦国国力雄盛，简单霸道一些也是应该的。
“我们藏人也愿意接受大秦的统治，只是希望你们可以和蒙古人一样，不要过多的干涉我们藏人的生活。”八思巴道。
苍飞撇了撇嘴，知道八思巴的意思，是要他默认藏人地区自治。
蒙古人在的时候就是这样，西藏虽然纳入蒙古的统治，但是在西藏驻军不多，大多都是藏人附庸军。
而且藏族各部也有自己的部队，兵力比起蒙古军来还要庞大，藏人有高度的独立性，除了拉萨城，其他地方基本都是藏人自治。
这样的统治是十分不牢固的，就像这一次屠蒙军入藏一样，藏人不但不协助蒙古人，甚至暗中串通屠蒙军，给屠蒙军带路送军粮，但是蒙古兵也只能忍受，因为藏人的力量不比他们弱。
苍飞沉吟了一下，点了点头，道：“我们会尽量不干涉藏人的事务，但如果你们敢有异心，就不要怪我大秦不仁了。”
虽然这样的统治隐患很大，但苍飞也只能接受，和蒙古人一战后，屠蒙军损失不轻，不宜和藏人开战，而且藏人是主动投诚，并没有和屠蒙军敌对的，如果他做得太过分，那会引起藏人的激烈反对，那对他统治西藏不利，对他的名声也有影响。
得到了苍飞的答复，八思巴大喜，道：“多谢大秦陛下，我藏人永感大恩。”
随后，双方又商讨了一番，也就是一些讨价还价的事情，汉人和藏人在西藏地区的利益分配。
这些事情十分乏味，苍飞并没有太在意，在这些琐事结束后，他将八思巴留了下来。
“听闻大师是金轮法王的师弟。”苍飞道。
八思巴神色坦然道：“的确，金轮法王是贫僧师兄，不知道陛下为何询问此事？”
苍飞直接道：“令师兄和朕虽然敌对，但那是各为其主，朕不会牵连到大师的。只是朕对贵门的武学十分敬仰，想一观龙象般若功的功法。”
八思巴皱眉，但很快就舒眉，道：“既然陛下有兴趣，那贫僧让你一观也无妨，但陛下必须答应贫僧，不将此功法传授给他人。”
“这个自然。”苍飞一口就答应。
他对龙象般若功也只是有些好奇，此时的他根本就不缺高深武功，九阳神功的精妙绝对不会在龙象般若功之下，看他和金轮法王对拼能大战上风就可知一二了。
西藏密宗，是金庸武学中一个十分重要的门派，里面的武功比起中原的大派来丝毫不弱，虽然从这里出去的弟子并不多，但各个都不是省油的灯。
金轮法王和他的徒子徒孙不说，像天龙八部的鸠摩智就是属于西藏密宗之人，一手火焰刀力压大理天龙寺诸位高僧施展的六脉神剑，将段誉也擒了去，在天龙八部中也属于最顶尖的高手了。
大轮寺，乃是密宗金刚宗所在，位于大雪山之上。
苍飞随着八思巴抵达大雪山，进入了大轮寺。
这寺庙没有少林寺那么宏大，但别有一番威严，在藏人心目中，和中原人眼中的少林寺，大理人眼中的天龙寺地位相当。
看着大轮寺，苍飞思绪连篇，传闻鸠摩智就是被誉为大轮明王，经常在大雪山大轮寺讲演佛法，各处的僧人经常前来听讲。
“前面就是我寺中的武殿，里面墙壁刻写着我寺中各高僧的绝学，龙象般若功就在里面。”八思巴走到一座宫殿前道。
“八思巴，你将大秦皇帝带来此处，是何用意？”这宫殿之前，坐着五名藏僧，皆是白眉白发。
“五位师叔，大秦皇帝欲要观看龙象般若功功法，所以师侄我特将他带来，请五位师叔见谅。”八思巴道。
“不可以，龙象般若功乃是我大轮寺中的绝学，岂能任他人观看。”五名老藏僧中中间一人道。
八思巴一脸为难，看向苍飞道：“陛下，他们五老乃是贫僧师叔，贫僧也无法命令他们。”
苍飞眉头挑起，这大轮五老显然早就知道他的到来，特意在这里等候，也不知道是八思巴的安排，还是他们自发的。
但要进入武殿，就要过这大轮五老这一关。
苍飞虽然是一国之主，但以前也是武林中人，不能一点儿江湖规矩也不讲，带兵硬闯此处的，看来这大轮五老就是看准了这一点，才会在这里阻拦他。
“不知道如何才能进入武殿呢？”苍飞直接道。
“拜入我大轮寺之中为僧，等修炼到家自然可以进入，不然的话，自认为武功高强，也可以硬闯此处。”大轮五老中中间那人道。
拉萨的布达拉宫，如今换了新主人。
蒙古人被击败了，此地成了苍飞的临时驻地。
宫殿中，再次召开了会议。
不过，和上一次不一样，上一次召开会意的是阿达那波和蒙古诸将，而这一次则是苍飞和大秦诸将。
另外，相同的是八思巴和那些藏僧、藏族贵族依旧列席。
看着八思巴，苍飞有种重见金轮法王的感觉，这位金轮法王的师弟，和金轮法王有几分相似，不是相貌，而是气质。
当然，金轮法王会显得凌厉一些，而八思巴则较为内敛。
“这一次的战事，我大秦对于你们藏人的中立政策十分感谢。”苍飞道。
“不敢当，蒙古人向来残暴，我们之前只是慑服于他的淫威，而不得不暂时接受他们的统治，你们将蒙古人驱逐走，我们才应该感谢你。”八思巴道。
苍飞笑道：“这倒不必，我们屠蒙军和蒙古人其实也没有什么两样，他们要占据西藏，我们屠蒙军依旧如此，吐蕃国是不可能再恢复的，希望你们能明白这一点。”
西藏这个名词其实只是个地理概念，指的是西藏地区，在蒙古人进攻之前，这里是吐蕃国统治的。
昔日吐蕃国也曾强盛一时，但后来渐渐式微，最终为蒙古所灭，藏人如果当家作主，显然会恢复吐蕃国。
八思巴一怔，他想不到苍飞如此坦率，但想一想，大秦国国力雄盛，简单霸道一些也是应该的。
“我们藏人也愿意接受大秦的统治，只是希望你们可以和蒙古人一样，不要过多的干涉我们藏人的生活。”八思巴道。
苍飞撇了撇嘴，知道八思巴的意思，是要他默认藏人地区自治。
蒙古人在的时候就是这样，西藏虽然纳入蒙古的统治，但是在西藏驻军不多，大多都是藏人附庸军。
而且藏族各部也有自己的部队，兵力比起蒙古军来还要庞大，藏人有高度的独立性，除了拉萨城，其他地方基本都是藏人自治。
这样的统治是十分不牢固的，就像这一次屠蒙军入藏一样，藏人不但不协助蒙古人，甚至暗中串通屠蒙军，给屠蒙军带路送军粮，但是蒙古兵也只能忍受，因为藏人的力量不比他们弱。
苍飞沉吟了一下，点了点头，道：“我们会尽量不干涉藏人的事务，但如果你们敢有异心，就不要怪我大秦不仁了。”
虽然这样的统治隐患很大，但苍飞也只能接受，和蒙古人一战后，屠蒙军损失不轻，不宜和藏人开战，而且藏人是主动投诚，并没有和屠蒙军敌对的，如果他做得太过分，那会引起藏人的激烈反对，那对他统治西藏不利，对他的名声也有影响。
得到了苍飞的答复，八思巴大喜，道：“多谢大秦陛下，我藏人永感大恩。”
随后，双方又商讨了一番，也就是一些讨价还价的事情，汉人和藏人在西藏地区的利益分配。
这些事情十分乏味，苍飞并没有太在意，在这些琐事结束后，他将八思巴留了下来。
“听闻大师是金轮法王的师弟。”苍飞道。
八思巴神色坦然道：“的确，金轮法王是贫僧师兄，不知道陛下为何询问此事？”
苍飞直接道：“令师兄和朕虽然敌对，但那是各为其主，朕不会牵连到大师的。只是朕对贵门的武学十分敬仰，想一观龙象般若功的功法。”
八思巴皱眉，但很快就舒眉，道：“既然陛下有兴趣，那贫僧让你一观也无妨，但陛下必须答应贫僧，不将此功法传授给他人。”
“这个自然。”苍飞一口就答应。
他对龙象般若功也只是有些好奇，此时的他根本就不缺高深武功，九阳神功的精妙绝对不会在龙象般若功之下，看他和金轮法王对拼能大战上风就可知一二了。
西藏密宗，是金庸武学中一个十分重要的门派，里面的武功比起中原的大派来丝毫不弱，虽然从这里出去的弟子并不多，但各个都不是省油的灯。
金轮法王和他的徒子徒孙不说，像天龙八部的鸠摩智就是属于西藏密宗之人，一手火焰刀力压大理天龙寺诸位高僧施展的六脉神剑，将段誉也擒了去，在天龙八部中也属于最顶尖的高手了。
大轮寺，乃是密宗金刚宗所在，位于大雪山之上。
苍飞随着八思巴抵达大雪山，进入了大轮寺。
这寺庙没有少林寺那么宏大，但别有一番威严，在藏人心目中，和中原人眼中的少林寺，大理人眼中的天龙寺地位相当。
看着大轮寺，苍飞思绪连篇，传闻鸠摩智就是被誉为大轮明王，经常在大雪山大轮寺讲演佛法，各处的僧人经常前来听讲。
“前面就是我寺中的武殿，里面墙壁刻写着我寺中各高僧的绝学，龙象般若功就在里面。”八思巴走到一座宫殿前道。
“八思巴，你将大秦皇帝带来此处，是何用意？”这宫殿之前，坐着五名藏僧，皆是白眉白发。
“五位师叔，大秦皇帝欲要观看龙象般若功功法，所以师侄我特将他带来，请五位师叔见谅。”八思巴道。
“不可以，龙象般若功乃是我大轮寺中的绝学，岂能任他人观看。”五名老藏僧中中间一人道。
八思巴一脸为难，看向苍飞道：“陛下，他们五老乃是贫僧师叔，贫僧也无法命令他们。”
苍飞眉头挑起，这大轮五老显然早就知道他的到来，特意在这里等候，也不知道是八思巴的安排，还是他们自发的。
但要进入武殿，就要过这大轮五老这一关。
苍飞虽然是一国之主，但以前也是武林中人，不能一点儿江湖规矩也不讲，带兵硬闯此处的，看来这大轮五老就是看准了这一点，才会在这里阻拦他。
“不知道如何才能进入武殿呢？”苍飞直接道。
“拜入我大轮寺之中为僧，等修炼到家自然可以进入，不然的话，自认为武功高强，也可以硬闯此处。”大轮五老中中间那人道。