儒道至圣_分卷阅读_1586

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  青年人问天以何命,是在问,天拿什么给人并形成了本性?
  张厚陆道:“天以天命。”
  众人点头,张厚陆的回答很正确,天本身就算是一种存在或者是力量,可以直接赋予人以本性。
  这个天,不是天空,不是万界的物质,而是对万界至高力量、精神或存在的集合体的称呼。
  第2641章 投石解道
  “天若以天命之,天将有缺。”青年人反驳道。
  张厚陆才思敏捷,立刻回答道:“人死之后,本性归源,天将不缺。”
  那青年人突然从地上捡起一块石头,投向张厚陆。
  张厚陆本是大学士,若是外物袭来,必然会被本能的力量地弹开,但是,所有人惊讶地看到,那石头竟然当张厚陆的力量不存在,划过优美的弧线,轻轻落在张厚陆的额头,在上面留下一个浅浅的红印。
  一些读书人面有怒色,一个童生怎么敢攻击大学士!
  但是,他们又不好发作,都等着看张厚陆如何处理。
  张厚陆愣在原地,好像被打蒙了,开始发呆。
  “石子落地归源,你的疼痛来自何处,又去往何处?你的惊、你的惑、你的虑又当如何?”青年人问道。
  张厚陆还坐在那里一动不动。
  其余人呆呆看了看张厚陆,又扭头看那个其貌不扬的青年人,都被深深的震撼,如果是一位大儒说出这种话,不足为奇,可一个童生为何能说出如此简单又如此玄妙的道理?
  众人放弃之前的偏见,思索青年人的话。
  一个进士试探着回答道:“痛疼来自你的力量,所以,疼痛自然是你赋予他的。”
  青年人看向虎皮前的石子,却问:“我为何能使其疼痛?”
  那进士继续道:“这个答案太复杂,我可以说是你的力量,但你的身体在动,你的头脑也在动,你之所以能动,有的源自才气,有的源自食物,如此追问,最后还是会回到开始,是天赐予一切。”
  “天使赐予其疼痛,借我使其疼痛。天赐予其本性,当借一力使他得其本性。”
  青年人说完,所有人愣了一下。
  那张厚陆一拍大腿,大叫道:“说的对!”
  众人被吓了一跳。
  张厚陆仿佛看不见众人,直视青年人,道:“天所用之力,便是道。万事万物,当遵循天道而运行。”
  “道,通行之处,是否正确?”青年人问。
  张厚陆犹豫了刹那,点头道:“然也。”
  “那通行之始,通行之终,是否也是道?”青年人问。
  张厚陆愣了数息,面色数遍,咬着牙道:“也算是道。”
  “那道之外,是否是道?”
  张厚陆硬着头皮道:“非道之道,亦为道。”
  青年人又捡起一颗石头,再度打在张厚陆的头上,问:“疼还是不疼?”
  张厚陆辩道:“原本不疼,此刻疼,不久之后会不疼,皆是道。”
  方运第三次捡起石头,却没有抛出,问道:“你疼还是不疼?”
  张厚陆迅速道:“落在我身上便疼,落不到便不疼。”
  方运抛出,正落在张厚陆的头上,而后掉落在地。
  张厚陆却愣住了。
  “疼还是不疼?”方运问。
  “不疼。”张厚陆慢慢回答。
  所有人都从张厚陆的眼中看到迷茫,然后自己也迷茫了。
  “通行之处,便是道,道不为虚!是便是,非便非,是非不分,便不是道。人之道,当分明,否则人间大乱,天之道,更当分明,否则万界大乱。若天无四季,上无日月,忽冷忽热,忽明忽暗,人如何生存?若万物皆道,则道无穷无尽,天将何在?正行为道。”青年人道。
  张厚陆肃然道:“先生说的是。当行之道为道,不当行之道不为道,这才是读书人的道。不过,循道而行,知本性,得天命,何错之有?”
  青年人道:“我且问你,天所命之曰本性,天所未命,是何物?”
  张厚陆愣在原地,目光变幻,周身才气鼓荡,额头汗水涔涔。
  所有人都细细咀嚼青年人这话,都发觉这话大有道理,完全颠覆了人族先贤的天命观。
  在此之前,所有人认为天命就是天命,天赋予了人本性,却没有人像青年人这样从另一个角度探究问题,既然天是至高无上的存在,那必然有更多的力量,不可能只拥有赐予人本性的力量。
  除了本性,人还能从天那里获得什么?
  那些,是天利用别的方式赐予的,还是天不想赐予的?
  青年人继续道:“天所命之,为本性,当取。天所不命,而人所想所思、所欲所求,亦可取之!”
  青年人说完,便向外走,看似很慢,却一步迈出数十丈。
  张厚陆愣了数息,突然一拍脑门,驾平步青云追上,一边追一边喊道:“请先生教我!若不修天命,当修何物何力?”
  “理!”那青年人吐出一个字,便消失不见。
  张厚陆呆立原地,突然想起之前有人说过这个“理”字,可一时间却不知道是谁说的。
  他蹲在地上,左手揪着头发,右手食指不断在地上写着‘理’字,拼命思考,突然猛地站起,眼冒精光。
  “我想起来了!”
  张厚陆大吼一声,直奔景国京城。
  众多读书人都想知道两人最后说了什么,但文位太低,很快跟丢。
  榆镇的众人最后停在张厚陆停留的地方,望着那一个个歪歪扭扭的“理”字。
  “你们说,那个青年人是谁?”
  “不清楚,不过我想起前些天有人在论榜说过,人族各地都出现过不出名的青年人,文位不高,名声不显,但说话掷地有声,让人茅塞顿开,比之大学士甚至大儒都不逊色。之后,有人想找那些青年人,都扑了个空,完全找不到那人的任何痕迹,非常奇怪。这个人,有点像论榜之人说的那个人。”
  “那个青年人是谁,我觉得不重要,重要的是他说的话,他说的道理。”
  “对,我们不要去想那么多,只要吃透他的道理就好。”
  “他说的道,我有些明白,就是道应该实而不虚,对而不错,错了,那就不是道。我们总觉得万物皆有道,但实际上,有些所谓的道并非是真正的道。举个最简单的例子,纵横家圣道被政道彻底吞并,我们便可以确定,纵横家圣道不是道,政道是。”
  “不错,他对道的阐述非常清晰,没有什么难懂之处。但是,他所说的天命,我听着有点糊涂。”
  “我也是。因为听到最后我才明白,那青年人是要否定整个锻天命的修行之法。”
  “他说的有一点我倒是明白,他的意思是,天命其实有很多,我们人只得到了本性,但我们不能满足,还要获取其他的天命。”
  第2642章 锻天理!
  “不,这个说法有些不妥。在那位青年人看来,其他的天命,其实算不得天命,因为那些不是天直接赐予人的,是要人自己去获取。既然不是天直接赐予,自然就不能叫天之所命。”
  “各位之言,让在下茅塞顿开。那青年人正是这个意思。之前虎皮大学士说,我们要抛弃一切,追寻本性,最后感知天命,这是目前所有大儒的修行之法。但那个年轻人却认为,我们不应该抛弃一切,我们应该带着我们所得,和本性一起,去追寻天命之上的存在。”
  “诸位说的很有道理。现在我们看张大学士留下的字,似乎可以确定,那个青年人认为,天命之外的,或者说囊括天命的,是理。”
  “他曾经问,天用什么赐予人本性。他的答案便是,天用理赐予人本性。”
  “继续推断,那么,天理不仅包含道,还有其他种种,都是天的力量。所以,我们不应该只去寻求天命,我们还应该去寻求其他的理。我们从生下来,自身所见所想,所学所做,其实都是在去获取一部分‘理’。我们要把理赐予的‘本性’和我们获取的‘理’结合到一切,才能更加强大。”
  “那么,在那个青年人看来,五境不是锻天命,而是……”
  “锻天理!”
  所有读书人异口同声道。
  众人露出欣慰的笑容,这种群策群力解决问题后的成就感让人十分满足。
  “不过,他终究只是个童生,这些或许只是臆想,所以我劝大家不要太过深入研究。”
  “不不不,哪个童生能从大学士眼前逃走?”
  “对。此人的境界,必然在大学士之上,至少是一位大儒,甚至可能是世家的隐世大儒,正在研究强于锻天命的大儒五境修行之道!”
  “你们说,会不会是半圣?”
  “咦?很有可能!”
  众人脸上浮现兴奋之色。
  “你们说,会不会是半圣在用这种方法挑选弟子?挑选传人?”
  “呃,如果真是挑选传人,恐怕也只是挑中那虎皮大学士。”
  “不!如果他真的只挑选张大学士,不会任由他将重要的‘理’字留在这里。所以……”
  立刻有人抢道:“所以,张厚陆大学士是他的看重的人,而我们是有福报之人,既然我们今日遇到此事,就说明,他并没有排斥我等!”
  “对,至少,我们跟他有了一层联系,算是半个学生。”
  “不错。如此大造化,我们不能放弃!”
  “那我们这就去寻找青年人,不,是神秘老师。”
  “神秘老师太难追,我们只需要找到张厚陆大学士即可,他好像知道老师人在何处。”
  “不过,现在张大学士在哪里?”
  众人愣了一下,有人道:“我们先沿着他的方向找即可,一边找一边打听,肯定有人看见他的平步青云。实在不行,去论榜上询问。”
  “不,尽量不要去论榜!今日之事,是我们的大造化,我们若是胡乱传扬,且不说老师会怎么想,单单这种未经圣院裁定的修行之法便能引起轩然大波。此事,我们应该先慢慢学习,若是有一定成效,而且老师没有严令制止,我们才可以宣扬。”
  “说到成效,很简单。张厚陆大学士正在为晋升大儒做准备,他定会选锻天理而非锻天命,只要他有所成就,便能证明锻天理至少不下于锻天命。”
  “可是,他现在只是巅峰大学士,到晋升五境文宗锻天理还需要很长的时间,我们等不起。”
  “错。我们不需要等到他成就文宗。我们只需要确定他的成长是否比寻常人快速,在大儒一境二境的实力是否强于他人即可。因为,他既然决定走锻天理之路,哪怕没到文宗,其修行也会被锻天理大大影响。这些影响对他是好还是坏,便能让我们一窥锻天理是否有效。”

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